写在“民族传统体育学”栏目开设前面的话

写在“民族传统体育学”栏目开设前面的话

主编:池建

(北京体育大学,北京 100084)

主编:池建.写在“民族传统体育学”栏目开设前面的话[J].北京体育大学,2017,40(1):116-118.
  现在是一个学术发展非常繁荣的时代。党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央,把握时代大势,回应实践要求,在务实推进“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的新形势下,明确提出了“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”的哲学社会科学研究的指导思想和行动纲领。中华优秀传统文化是习近平总书记十八大以来治国理念的重要来源,习近平多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义,赋予其新的时代内涵,指出“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”,“我们提倡的社会主义核心价值观,就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华”,“要从弘扬优秀传统文化中寻找精气神”,“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”。正是基于这样的时代要求,《北京体育大学学报》从2017年第1期开始,将具有中华民族文化特色的“民族传统体育学”的学术研究,增设为一个独立的栏目。独立增加这样的栏目,就是要在坚守文化自信的基础上,打造出具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学高端研究和传播平台,实现在体育科学研究领域“文化自信”的务实行动和真正落实。
  一
  众所周知,由于文化上的差异,在我国体育科学研究方面,长期以来我们总是用西方体育文化的种种要义,西方体育的知识体系,来审视和评价着中华民族的身体文化。这种现象持续了一个世纪,坚守了几十年。也因此,导致了我们对中华民族传统体育的研究,走进了一个“强制性阐释”的困局之中。这一困局出现,造成了我们对民族传统体育的创新性发展和创造性转化在学理上的误读和误导。这应该说是一种对自我文化缺乏自信的表现。长期以来那个“我们必须承认我们自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人、艺术不如人,身体不如人”的时代,从今天看来已经成为了过去时。今天的中国,在“新中国成立60多年特别是改革开放30多年来,我国的经济实力、综合国力大幅提升,人民生活显著改善,国际地位空前提高,经济总量跃居世界第二,成功实现从低收入国家向中等收入国家的跨越”,已经成为铁的事实。那种“唯洋是从”“去中国化”的理念和作法,正在这一铁的事实面前被遏制与被否定。习近平总书记的“我们的哲学社会科学有没有中国特色,归根到底要看有没有主题性、原创性。跟在别人后面亦步亦趋,不仅难于形成中国特色哲学社会科学,而且解决不了我国的实际问题”,正在成为这个时代中国哲学社会科学学者的学术立场和原则。
  “民族的才是世界的”,对于拥有庞大体系的中华民族传统体育而言,作为民族的身体文化,不论是中国武术,还是900多种民族民间体育,他们都有自己的文化生成机制,有自己的文化支持系统,他们的形成、发展和延续,始终都与我们这个民族的精神需求、价值取向紧密地联系在一起。他们不是单纯的身体行为,而恰恰拥有最大的适应中华民族娱乐、休闲、健康所需的文化特性。这种文化特性,应该说与西方体育,特别是奥林匹克运动而言,是有差异的,甚至是差异很大的。正是基于这样的思考,在这里我们希望广大的民族传统体育的从业人员和科学研究者,不要有先入为主的学术研究意识,东方体育、西方体育,包括中华民族传统体育,没有谁对谁错的问题,也没有谁优谁劣的差异,而只存在东西方社会对身体观认知上的差异。这种差异的形成和存在,正是世界文化多元化的体现。也因此提醒我们,保持这种身体文化上的差异,才是世界体育文化之幸事,更是中华民族文化之大幸。
  也因此,我们提出广大学者在对中华民族传统体育文化进行研究思考时,要从马克思主义辩证法的科学阐释立场出发“要精准地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展,以及这种发展在人们头脑中的反映,就只有用辩证的方法,只有不断地注视生成和消失之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用才能做到”。要深刻领会习近平总书记所指出的“看到别的国家有而我们没有就简单地认为我们欠缺,要搬过来;或者,看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的,要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的,因而都是不正确的”的方法论辩证思想,才应该是我们研究民族传统体育的学者,应该秉承的科学态度。
  概言之,在“文化自信”成为中国社会发展的综合实力背景下,对于民族传统体育的科学研究,更应该建立起“主体性阐释”的学术立场,进而使武术与民族传统体育学科研究回归到“不忘本来”的根本基点中来。实现作为中华民族优秀文化典型代表的身体文化,承担起民族传统体育文化传播中国立场、中国理论、中国道路、中国智慧、中国价值的理念、方法、主张的文化使命。
  二
  对于包括中国武术与民族民间体育在内的民族传统体育的研究,我们应该始终坚持问题导向的引领,强化民族传统体育研究的问题意识。深刻理解“问题是创新的起点,也是创新的动力源”的理论意义,才可保障民族传统体育的科学研究,更加接地气,更加有活力,更加有影响。要在习近平总书记的“按照立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代、关怀人类、面向未来的思路”指导下,开展好民族传统体育学科的科学研究工作。着力构建起具有显著中华文化特色的民族传统体育的学科体系、学术体系、话语体系,进而实现在民族传统体育的科学研究领域体现中国特色、彰显中国风格、标榜中国气派。最终达到和实现“身体上的西方”“身体上的东方”和“身体上的中国”的多元世界身体文化展示。
  一、强化武术与民族传统体育学科的原点性问题研究,仍是今后该领域研究的重点。从今天来看,我们对于中华民族博大精深的民族传统体育的认知,还存在着很多的“盲区”和“盲点”。很多研究往往呈现出的成果只是描述性的,即只回答了“它是什么”的问题,而很少进行“它为什么是这样”的探究。表层研究多于深度阐释,也就导致了我们对民族传统体育在理论层面的认知的不全面、不彻底,甚至是以点概全的。因此上,我们应该提倡对于民族传统体育的研究,要从原点问题入手,尽可能地从学理上探究其本真形态、本真价值和本真意义。只有这样才可获得科学揭示民族传统体育的现象与本质、主流与支流、正面与负面、精华与糟粕。在这方面,近年来大量地运用人类学中的田野调查法、质性研究法等,应该是值得提倡和发扬的。也只有这样,才可实现“系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产,书写在古籍里的文字都活起来”,使武术与民族传统体育变得更加灵动和充满活力。
  二、强化武术与民族传统体育服务人的健康研究,应该是一个持续性的研究领域。“文化惠民”是文化继承、弘扬与发展的第一要务。民族传统体育的产生、发展与我们中华民族的生活原本就息息相关,特别是民族传统体育给予社会组织和个人在休闲、娱乐、健康、教育等方面的价值,在“健康中国”的国家建设实现中,更是应该承担起艰巨的责任和义务。传承和弘扬种类繁多、形式多样的武术与民族传统体育项目,在“大力开展群众喜闻乐见的运动项目,鼓励开发适合不同人群、不同区域特点和特色运动项目,扶持推广太极拳、健身气功等民族民间传统运动项目”的国家行动中,我们必须分门别类地对不同项目所具有的健康促进、慢性病预防和康复等方面的作用进行系统科学的深度研究。近年来在海外开展的关于太极拳给予人的健康问题的研究,已经给我们做出了很好的榜样,提供了科学可行的研究范式。这一点,我们应该向他们学习。正是这样的研究范式,也将给武术与民族传统体育的学者们提供一个崭新的平台和更加宽泛的研究领域。
  三、强化武术与民族传统体育服务社会进步与发展的研究,将是一个持续性理论命题。社会进步与发展对文化需求是不断变化的。文化必须承担社会进步与发展的需求。文化离开了社会的需要,脱离了服务社会进步和发展平台,“就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的驱壳”。武术与民族传统体育文化的传承和发展,必须承担起它应该承担起的社会责任和文化使命。多姿多彩的武术与民族传统体育,不仅有着深厚的中华传统文化底蕴,早已在中国的历史中成为了娱乐大众陶冶情操的文化载体,早已成为了教化大众的方法和手段,早已成为不同民族节庆活动的重要内容。也因此,成就了武术与民族传统体育在过往的历史中的社会地位的特殊性。它与艺术勾连,与教育携手,与生活镶嵌,成为了具有最大开发价值、开发空间的文化形态,不断地在不同的历史阶段,实现着创造性转化和创新性发展。也正是基于这样观点,构成了武术与民族传统体育的研究领域成为了一个多元化的空间,不断满足着服务社会进步与发展的需求。关注武术与民族传统体育在文化产业、体育产业、健康产业、影视产业、教育领域等方面的研究,也必将成为学者关注的重大的、持续的理论问题。
  四、强化武术与民族传统体育服务于文化走出去战略的研究,也将成为该领域研究的重点。从民族传统体育的文化精髓中寻找具有普遍认同的内在资源和动力。梳理整合、集成提升、展示传播、普及推广我国优秀的民族传统体育项目,为世界体育奉献出东方智慧;挖掘中国民族传统体育共享的文化价值,形成具有中国特色的体育运动文化,并逐步推向世界。在“要把中华民族最基本的文化基因,以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来,把跨越时空、超越国度,富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去”的时代背景下,在“将中华优秀文化推向世界,有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力,提高我国文化竞争力,增强我国综合国力”被明确写进国家“十三五”规划的任务和目标中,武术与民族传统体育由于其特殊的文化身份,必将承担着及其重要的文化角色。武术已经成为了世界范围内被认知程度最高的中华文化代表,民族传统体育还有许多项目都已开始了世界范围内的传播,并取得了较为丰硕的成就,如:舞龙、舞狮、龙舟、中国式摔跤、健身气功等等。但就现在的研究来看,应该说还有很大的空间没有涉及,还有很多的研究还浮在表面。要真正实现通过武术与民族传统体育的世界传播、推介并使其走进域外民众的生活中,我们的确还有很多问题需要研究和探讨,如,选择什么走出去?如何实施走出去?从哪里开始走?走到哪里去?等等。
  五、民族传统体育由于其本身的“民族性”和“传统性”,它既是各民族对人体自身的认识和以身体运动为主要内容的健身和娱乐活动,又是人们用来寻求增强体质、技能训练的一种特殊教育方式。树立国际化视野,使民族传统体育教育的学科建设和人才培养的定位更高一些,将民族传统体育教育中的民族情感融入到家国的情怀之中,塑造中华民族的核心价值观和国家文化形象。不仅要站在国家、民族的宏观高度进行深刻反思,更应该从微观的视角,采用教育的手段,提出具体可操作的方法,保障务实推进民族传统体育教育的正确选择。2015年教育部七个重点扶持项目(足球、武术、田径、游泳、篮球、排球和体操)的出台和国家体育总局《青少年体育“十三五”规划》的制定,为学校体育指明了发展的方向,引导着学校体育在新的时期目标明确、有计划的发展。在此背景下,武术段位制进校园,武术传统文化的继承、武德、武礼的规范,武术实践技术、技能的传授、掌握,少数民族运动会等传统活动的研究,“建立有效的业余竞赛活动体系和激励机制,探索多元主体办赛机制”,高质量的继承、传承民族传统体育,在新的历史时期繁荣发展,秉承传统、增强全民健身、促进健康中国的良性发展。
  ……
  “脚下风景无限,这里青春如梦”,这是时下一个讴歌和赞美大学生年轻团队微信开篇的第一句话。在这里借用来,也是想表示我对一个新设栏目的希望和认可。的确,博大精深的武术与民族传统体育文化,尽管在华夏民族的生活中已经存在了几千年的历史,但就我们对其的关注、研究应该说还只是刚刚开始起步,武术与民族传统体育的“体育认知”“体育创新”“体育转化”还不到一百年,也因此就构成了对学者和研究者而言的“风光无限”美景,构建出对学者和研究者而言的“青春如梦”空间。因为,“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代”。
  最后,让习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调指出的“一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,积极为党和人民述学立论、建言献策,担负起历史赋予的光荣使命”这句话,成为我们办刊人的指导思想,成为我们武术与民族传统体育研究者的价值追求。
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